Dimanche 23 mai 2010
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« Je suis noir et fier. "
Alors, vous pensez toujours que c'est de la danse
africaine?
Beaucoup de langues africaines n'ont pas de mot pour "danse".
Les mots qui définissent le mouvement de la musique, la danse viennent tous de la langues des
colonisateurs.
Partout sur le continent, ce que nous appelons la danse est une partie automatique de la
cérémonie et la fonction sociale.
Pour M. Davis, il est encore plus important de connaître l'intention de l a danse que sa
musique. Chaque danse marques une occasion: travail, famille, de la saison, l'âge.
l peut être utile de dire qu ' il n 'y a pas d e danse africaine «authentique» telle que
pratiquée en Amérique. Chuck Davis, le fondateur de l'événement Brooklyn, a expliqué dans un entretien téléphonique: «Nous essayons de montrer des danses africaines avec précision, ce sont
représentations théâtrales. L'authenticité se passe dans l'espace et sur le sol. "
Mouminatou Camara se spécialise dans les danses de la Guinée. Et elle décrit les danses des
rites masculins et féminins de passage, des danses à la pleine lune de cour, danses de la force masculine, de travail en ligne, des danses pour les hommes, les danses des hommes plus âgés, les
danses de chasse, toutes les femmes des danses et des danses du samedi soir avant le Mariage.
C'est le contraste entre une danse africaine et une autre que le chorégraphe Reggie Wilson,
qui a beaucoup voyagé, trouve stupéfiant.
«Quand je suis allé à l'Afrique occidentale, mon cerveau entier a
explosé",
a-t-il déclaré dans une interview.
«Je suis toujours en train d'en ramasser les morceaux "
Le saut Masai (Kenya et du nord de la Tanzanie), par exemple, chanter leur propre
musique pendant qu'ils se déplacent .
Même si cela était voulu, aucun changement serait impossible , "les danses sont mourantes "
.
Comme dit Mr. Davis aux afro-américains qui apprennent ces danses :Vous avez là le meilleur
des deux mondes, vous êtes dans ce temps et vous maintenez le contact avec la -bas .
